Рецензии

Этот шедевр первым вошёл в тройку моих самых любимых фильмов. Я смотрел его дважды, в довольно раннем возрасте и оба раза не смог сдержать искренних слёз. Я благодарен случаю за то, что я так рано смог приобрести правильное отношение к ненависти силами этого кино. Впоследствии ни один другой фильм не заставил меня так рыдать, как этот.

Кино о разрушающей, сжигающей силе ненависти и её последствиях, о слепом, бездумной повиновении и о грязных идеологиях, пропогандируемых людьми, получающими от этого выгоду, морально раздавленным личностям.

Это фильм о прощении и великом осмыслении.

Почему 'Американская история X'? Потому что таких трагедий было недопустимое множество, и рассказанная драма - лишь одна из них.

Высший бал за самый сильный фильм, который я когда-либо видел в моей жизни.

10 из 10.

Фильм заставляет задуматься, мы ведь так часто следуем за кем-то, легко заменяем чьи-то идеи своими и стремимся к тому, чего совсем не желаем. Оказывается, так легко запутаться в собственных желаниях и мыслях.

Впервые о ненависти к чернокожим герой Эдварда Нортона задумывается при разговоре с отцом, и так же часто в реальной жизни мы принимаем мнения других людей, более авторитетных за свои, соглашаясь с ними, даже порой не задумываясь об их истинном смысле.

Фильм смотрится на одном дыхании, постоянное возвращение к прошлому, воспоминания героев показывают причины их нынешнего поведения. Великолепная игра Эдварда Нортона, от которого я просто не могла оторваться. Нельзя не сказать о Ферлонге, которого сразу принимаешь за этого мальчика, переживая с ним все эти события.

10 из 10

Правда конец фильма был для меня шокирующим, может в какой-то степени и логичным…

Для меня «Американская история Х» — это фильм, прежде всего, об ответственности лидера за тех, кто последует за ним, кто разделит его идею. Пусть в большей или меньшей степени, но подобная ситуация знакома многим: тебе кажется, что ты искренно веришь во что-то и ты делишь свое воодушевление с теми, кто готов слушать. И заражаешь их своей верой, и начинаешь верить еще горячее. Ведомым чужды сомнения, если лидер столь красноречив и убедителен.

Но как должен вести себя лидер, случись ему разочароваться в своей идеи, понять ошибочность своих действий? Когда созданная им сила уже не свернет с указанного им пути?

Дерек, герой фильма, это именно такой лидер. Вспыльчивый, заразительный, нетерпеливый. Можно было бы сказать, что он сам ведомый, жертва амбиций Кэмерона, идейного вдохновителя банды подростков-скинхедов. Да только он не идейный. Это манипулятор, живущий за счет детского слепого обожания. Его юные последователи не замечают его гнилых зубов и плотоядной ухмылки. Для них Кэмерон — это мир будоражащих нацистских приветствий, силы, чувства плеча и вседозволенности. Но Кэмерон, по сути, это своего рода вывеска. И ему достается лишь та энергия, которую сгенерировал Дерек и ему подобные. И вот главный вдохновитель толпы, герой войны за чистоту расы, Дерек, намерен оставить Кэмерона и свою юность, прошедшую в деструктивном ключе, позади.

«Он даже и не знал того, что новая жизнь не даром же ему достается, что ее надо еще дорого купить, заплатить за нее великим, будущим подвигом».
Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание».

Новая жизнь Дерека невозможна, пока в глазах его брата он продолжает быть примером правды силы и воплощением ложной системы ценностей. «Великий, будущий подвиг» Дерека — это честность с самим собой, с Дэнни. Он должен, во что бы то ни стало раскрыть глаза брату. Начал он с того, что велел брату слушаться Суинни, их чернокожего учителя и друга, и написать сочинение на тему поступков Дерека и их анализа. И посоветовал использовать в сочинении слова великих, «потому что они уже написали обо всем, что ты хочешь сказать, но лучше».

И в случае Дерека великие уже все сказали. «Американская история Х» — это Раскольников и каторга наших дней. Несмотря на то, что в финале этого фильма совершено новое убийство, мне хочется верить, что оно не спровоцирует еще один виток в спирали насилия, из которой Дерек уже начал выбираться. Хочу верить, что он не станет мстить, что найдет «новый мир». Ему не удалось спасти Дэнни, но многие другие подростки могут повторить его ошибки. И в силах Дерека им помешать…

10 из 10

Не получается дать этому фильму однозначную оценку. Проблема рассовой дискриминации присутствовала всегда, в той или иной форме. И по данной картине нельзя точно сказать, что чернокожие лучше белых, или белые лучше чернокожих — все виноваты по-своему.

И все же главной темой фильма был не рассизм. Если я правильно понял, то смысл был заложен в том, что даже несмотря на то, что человек кардинально поменял свои взгляды на жизнь и стал совершенно другим, от прошлого все равно не уйти. Прав был тот чернокожий учитель с двумя докторскими диссертациями (Боб Свинни) — нельзя просто так взять и уйти, куда-то убежать и ожидать, что все пройдет тихо и без последствий.

Актерская игра сомнений не вызывает, понравилась задумка с переходами между цветными и черно-белыми моментами. Но фильм тяжелый и не вызывает хоть каких-нибудь приятных воспоминаний после просмотра. Поэтому пересматривать великого желания нет. Кино не для всех.

9 из 10

Нацисты с расистскими взглядами — это страшно, кошмарно и трагично не только для общества в целом, но и для тех, кто является жертвами расистских выпадов. Все чаще и чаще встречаются люди со свастикой на одежде, теле, бритыми головами и грозным взглядом. Картина «Американская история X» как раз про таких людей, про их сущность и деяния.

В основу фильма положена история о Дереке Виньярде (Эдвард Нортон), его брате и нацистах. Что сказать, поначалу фильм не сильно завлекает, но после ты начинаешь чувствовать все то, что происходит с героями фильма. Не зря ж фильму дали рейтинг R: довольно много жестких и жестоких сцен присутствует, которые способны навести страх. Фильм течет медленно, показывая нам все в подробных деталях, для полной ясности сложившейся ситуации, а параллельные флеш-бэки раскрывают новые, порой неожиданные для нас подробности. Весь фильм наполнен определенным смыслом и, порой, потрясающими фразами и размышлениями.

На первом плане стоит герой Нортона, который был смышленным парнем, но из-за убийства отца стал нацистом, жаждущим изгнания афроамериканцев и людей прочих национальностей, не являющихся белыми. Вслушиваясь в его речи, невольно начинаешь верить его чувствам, которые он как бы переживал, но на самом-то деле всё это для отмазки, для выплескивания своих эмоций наружу. Если посудить, какой толк от того, что у тебя в комнате свастика, на теле свастика, ты ходишь в клубы для скинхедов? Никакого толку нет, так зачем же люди страдают этой дурью? Ради обычного развлечения? Для коротания времени? Для того чтоб наш с Вами мир стал лучше? Как правильно сказано в фильме, все эти нацистские группировки пополняются и будут пополняться новыми членами постоянно, ведь много людей не могут совладать со своей психикой и нервами и допускают ошибку всей своей жизни легко и непринужденно. Но, черт возьми, если представить, что все люди более или менее разочарованные жизнью и недовольные своим положением в обществе становились нацистами или расистами, чтобы тогда было с нашим обществом? Во что бы оно превратилось?

Про то, насколько эта ошибка может быть фатальной мы с Вами можем увидеть на примере Дерека. Да, он осознал свою ошибку, да, он понял неправильность суждения своего отца, да, он делал все возможное, чтобы навсегда избавиться от этого позора, но что из этого вышло? Ровным счетом ничего хорошего, все обернулось наихудшим образом, ведь на то она и ошибка, чтобы всегда напоминать о своем существовании.

Нортон великолепен в фильме, его игра впечатляет. То, как он говорит, доказывает или показывает — заслуживает аплодисментов. За эту роль он получил всего лишь номинацию на Оскар, но роль, исполненная им, заслуживает намного большего, чем одна номинация. Молодому Эдварду Ферлонгу также досталась роль не из легких, но непосильной задачей для него это не стало, поскольку он отыграл так, как нужно было отыграть герою с таким характером.

В итоге получаем сильнейший фильм с психологической стороны, начинка которого заставляет призадуматься над своим существованием и ролью в обществе. На примере Эдварда Нортона можем увидеть, что человек с железными убеждениями о пользе нацистского движения, с довольно жуткими деяниями — беспощадным убийствами афроамериканцев, — может изменить свою точку зрения, пускай она после этого ничего хорошего не принесет. Но ведь он понял это, значит есть здравый смысл, которого так не хватает многим в современном мире, ведь есть люди, которые на протяжении своей жизни допускают множество ошибок, спокойно принимая их и не делая никаких выводов, тем самым уничтожая себя как личность.

10 из 10

Фильм рассказывает о семье, в основном затрагивает судьбы двух главных героев и косвенно рассказывает о параллельном движении судеб героев второго плана. Весь фильм построен на нацистской тематике, рассказывая о психологической войне черных и белых.

Фильм сам по себе очень тяжелый. Режиссер отлично показал как из-за стороннего влияния, из-за пропаганды движения можно забить мозг подросткам с несформировавшейся психикой. Кто может подсесть на этот бред? Да сейчас навалом подростков, которые потеряли себя в обществе из-за каких-либо бед, несчастий или трагедий, которые встретились на их пути. И именно в этот момент вдохновленные какими-либо факторами они принимают движение, которые им пропагандируют…

Сильный фильм… не каждое кино оставляет свой осадок, передает чувство переживания и чувство понимания главных героев. Один из тех фильмов, после которых хочется подумать, хочется посмотреть назад, увидев, что многие из нас отстаивают свою позицию, но увы не каждый понимает, за что именно он выступает…

Высший балл !

Добралась-таки до Американской истории. Давно уже мелькал мерчандайз со свастикой на груди Нортона, что называется, «положа руку на сердце»…

Я ждала эмоциональной встряски, этакого морального шока — БУМ, и ты уже другой, восприятие инвертируется, БУМ прямиком в сердечную мышцу — утираешь горячие, человеческие такие слезы рукавом.. А вышеназванный фильм…. пшшш. Свечка погасла, так толком и не разгоревшись.

Пластиковый, наивный расизм какой-то…. детсадовское морализаторство. Нортон хорош? Одно я знаю точно, не в этом фильме. Разрисованную вуаль запомнила — «возмужавший», интересный характер. А здесь, я вижу голубоглазого Микки с нарисованными тату и крепкой, простите, задницей, который отчаянно пытается изобразить гнев. Первобытный. Страшный. Невежественный. Слепой. Психологизм в фильме просто абсурдный. Знаете, что чувствует зубочистка?? Правильно, она ничего не чувствует — у нее эмоциональный диапазон узкий, на то она и из дерева.

Зверски расправившись с двумя подростками, Эд находит себя в груде грязного нижнего белья. Оказывается, проламывать череп легко, а главное — раскаяться с содеянном еще легче. Что может чувствовать человек «за чертой»? За пределами человеческих законов? Упавший, на самое дно? А впрочем, что это я глубоко копаю — фильм же плоский.

Хотела бы я сказать «просто и со вкусом». Прост, как валенок. Но вот вкус. Эстетически фильм блеклый, да… квелый как прошлогодний рождественский пирог. Нравственным убийственным посылом не обладает, да еще и на художественную ногу хромает. Беда.

Он должен был встряхнуть. Ударить. Как тот же бестактный romper stomper.

Потому что ранить он бы не смог. Как гениальный, красивейший, одинокий, хлесткий La Haine к примеру. Вот где черно-белые краски искрились, не ради картинки, а ради (не побоюсь этого слова) искусства. Mathieu Kassovitz снимал сердцем, знал о чем кричит. А Тони Кэй будто дипломную сдавал, лишь бы сдать. Главное, — политкорректно.

п. с. Но один кусочек все-таки хорош. Они с братом маленькие…. Пляж на закате… Лица светлые-светлые. И все так просто. И красочно.

И чайки…

The past will catch you up as you run faster (Placebo – I Know)

«Американская история X» - глубочайший и мощнейший фильм, в котором почти нельзя найти слабых мест, так как, как гласит китайская мудрость, трудно искать черную кошку в черной комнате, особенно если ее там нет.

Тони Кэй, безызвестный до своего триумфального дебюта режиссер, после своего успеха с «историей» канул в привычную для него пучину неизвестности, оставив киномиру творение, которое еще не скоро забудется, да и вряд ли забудется вообще. Операторская работа, спасибо за которую так же надо говорить Кэю, четка и грамотна, и в своей простоте очень стильна и привлекательна. Отличный сценарий держит в напряжении с первых минут, переплетая воспоминания героя с настоящими событиями.

Актерская игра так же заслуживает высших похвал: мы имеем удовольствие наблюдать две классных актерских работы, два целостных персонажа, которые изменяются и переубеждаются на протяжении фильма крайне реалистично и правдоподобно. Их душевным метаниям веришь, их убеждения ярки и выразительны, их страдания и терзания вызывают боль и у зрителя, а их ошибки переживаются как свои. Два Эдварда – Нортон и Ферлонг – сыграли «на пять», подарив фильму одни из лучших своих работ.

Все эти составляющие воплотились в очень жестокой и актуальной своей жестокостью ленте. Затрагивая проблему расизма в одной конкретной стране (Америке), она не становится из-за этого чуждой и непонятной людям других стран и национальностей. Вопросы расовой и этнической неприязни присутствуют во всех уголках нашей планеты, уж слишком тесно стало на Земле – уж слишком смешались лица, их цвета и черты. Причем, как доступно и правдиво показано в фильме, вопросы эти возникают не на пустом месте, они обоснованы и реальны, ибо желание добиться равенства часто предрешает возможность его появления. Способы и методы восстановления равноправия нередко сводятся к элементарному перекосу чаши весов в противоположенную сторону, что приводит к постоянному негодованию сторон.

Да, Америка не одинока в этой проблеме, которую вполне можно назвать бедой, но на ее примере тему расизма раскрывать удобнее всего. Страна, фактически не имеющая коренного населения, с самого начала своей недолгой истории представляла собой место беженства множества самых разных людей не только со всей Европы, но и из Африки, Южной Америки, а позже и Азии. Проще сказать – со всего мира. Расставив акценты таким образом, всяческие речи и высказывания о загрязнении и ухудшении общества цветным населением звучат несколько карикатурно. Но, как бы то ни было, всегда найдутся люди, которые будут делить и определять, кто есть кто, раскрашивая таким образом все в черно-белые, извините за каламбур, тона.

Я не случайно взял за заголовок моей рецензии название шедевра Ф. И. Достоевского: да, в фильме есть и преступление, и наказание, но его суть, как и суть книги классика, не в нем. А точнее – не только в нем. Теория Родиона Раскольникова (главного героя «Преступления и наказания») заключается в разделении людей на «тварей дрожащих» и властелинов и хотя бы раз интерпретируется на свой лад, наверное, в сознании каждого человека.

Одним из уникальных свойств людей является гордыня; возможно, именно она и сделала из Homo sapiens человека, и она же позволяет разделять людей на плохих и хороших, правильных и неправильных, не имея на то никаких оснований и прав. Проблема расовой дискриминации во многом заключается в желании человека, возвышаясь над толпой, или же ведя ее за собой, решать судьбы людей, верша тем самым свое правосудие, не задумываясь над тем, насколько оно справедливо.

Но не только некоторая схожесть с теорией Раскольникова напомнила мне о книге Достоевского. Как бы не были важны социальные проблемы в обоих произведениях, они не являются единственными, и осмелюсь заметить, так же не остаются главными. Тема психологии и морали – вот именно то, что стопроцентно действует на любых людей, пусть даже далеких от вопросов расизма.

Наказание, неминуемо следующее за любым преступлением, карает без ошибки; порой даже самого честного и искреннего душевного раскаяния не хватает, чтобы сгладить свою вину. «Прошлое догонит тебя, как бы быстро ты не бежал» - эпиграф, цитирующий песню группы Placebo, наиболее четко описывает один из главных мотивов душевных терзаний людей. Груз ошибок, времени и событий фактически не стирается из памяти и его приходится нести в себе до конца. И, мне кажется, что во многом это происходит оттого, что даже если человек способен искупить свою вину перед миром, или же наоборот, простить его, то мир ни за что не простит человека, и, уж тем более, не будет просить прощения у него.

Финал фильма «Американская история X» как нельзя лучше доказывает эту точку зрения, своей прошибающей болью, прошивающим, как пуля, отчаянием пронзая нашу душу. Можно простить все, можно измениться самому, но мир останется прежним, и порой фраза «не надо менять мир, можно просто изменить себя» - просто пустые слова.

10 из 10

Снять фильм о том, как плохо быть фашистом непросто. Ведь там, где начинают читать морали становится так скучно. А ещё начинаешь сознавать, что это всего лишь фильм, который сняли по придуманному кем-то сценарию. Уж не знаю, как это удалось создателям Американской истории, но они не скатились до морализаторства. Этот фильм я смотрю и пересматриваю уже 10 лет. Смотрю каждый раз, когда по телеку пытаются говорить мне, как надо думать, чтобы быть в первых рядах, чтобы было правильно.

В своё время фильм меня привлёк тем, что было интересно посмотреть, как такой «ботаник», как Нортон сыграет скина. И дело даже не в том, что актёр долгие часы «качал железо» в спортзале, просто он мне казался очень интеллигентным. После этого фильма я знаю, что Нортон может играть всё, для него нет ничего невозможного. На мой взгляд, он очень «неголливудский» актёр.

10 из 10

Фильм, который обязательно нужно посмотреть. Возможно, не один раз. Тому ость несколько причин. Очень мало хороших фильмов снято на такую больную тему, как неонацизм. Скинхедов почти всегда изображают этакими зверьми, у которых нет в жизни ни одного желания, кроме как замочить негра. А негры в этих фильмах всегда такие образцово-показательные аки ангелы. И в конце справедливость торжествует.

А на самом деле? Если тебе как-нибудь за завтраком папа скажет, что не нужно так уж слушать этого учителя-негра, что все это негритянское дерьмо до добра не доведет. А потом папу-пожарника убьют при тушении пожара в негритянском квартале. Не станешь ли ТЫ скинхедом? Вот об этом и фильм — он снят просто удивительно точно, балансируя на грани, а кое-где и переходя за грань.

Продюсеры потребовали изменить некоторые сцены — они, естественно и стали самыми слабыми в фильме. Слабыми… Ну то есть им можно поставить не 100, как фильму в целом, а скажем 50. И вторая причина — отличный подбор актеров.

Во-первых, лучший голливудский актер из действующих Эдвард Нортон. Когда я узнал, что он сыграл нациста Дерека, я не мог поверить в это — он никогда подобных ролей не играл. Но он сыграл блистательно. Причем в фильме у него три роли, если по хорошему.

Вот по телевизору показывают недотепистого худощавого паренька в нелепой бейсболке, который потерял отца. Он, захлебываясь от слез, мямля, рассказывает, что в общем-то это типично для Америки — «наркодилер, который его убил, наверняка получает пособие…».

А вот перед нами мускулистый, накачанный ЗВЕРЬ (другого слова не подобрать) со свастикой на груди, который приказывает негру лечь зубами на асфальт и кричит: «Ты убивал пожарных? Ты думаешь, тебе удастся перестрелять всю мою семью? Say goodnight…»

А вот третий Дерек — сомневающийся, с непередаваемой болью в голосе говорящий: «It was wrong. Everything was wrong.» Я не представляю, КАК Нортону удалось все это сыграть. Очень хорош Ферлонг, до этого фильма более известный по роли Джона Коннора в Терминаторе-2. Да и вообще, все актеры не играют, а живут — нет ни одного мискастинга. В общем, шедевр.