Рецензии

У подростка из Индии, получившего при рождении весьма необычное имя Писин Молитор Патель (назвали его в честь парижского бассейна), жизнь складывалась самым необычным образом. Когда мальчик впервые пошел в среднюю школу, над ним стали издеваться из-за его имени. Однако мальчуган не растерялся и переименовал себя в Пи — в честь математической константы. Когда Пи заинтересовался другими религиями (сам он был индусом), над ним вновь стали насмехаться, но и тут паренёк не растерялся. Он продолжил любить Творца и стал изучать мировые религии более углубленно. Но главное испытания ждало мальчика впереди. Все эти непростые ситуации готовили Пи к настоящему жизненному уроку. Когда Пи, в результате ужасного происшествия, оказался в одной шлюпке с тигром посреди бескрайнего океана, он на какое-то время решил, что на жизни можно поставить крест, однако, благодаря внутреннему стержню, мальчик решает биться за жизнь до последнего вздоха.

Прошлый год можно назвать удачным в плане перенесений на экраны вроде бы как «неэкранизируемых» произведений. Сначала нам представили многогранный, но слегка непонятный «Облачный Атлас», а затем на экраны вышла не менее эффектная, но уже более понятная работа Энга Ли «Жизнь Пи». Данная картина очень впечатляет, да и вообще, Ли бережно перенес основной материал на экран, при этом особо не изощряясь. По крайней мере, отсебятины практически нет. Все тут вроде бы на месте: и «славный» тигр, и многострадальный подросток, и отвратительный кок в исполнении нашего новоиспеченного земляка по фамилии Депардьё, и даже забавнейшие сурикаты. В киноверсии у Пи даже имеется весьма колоритная подружка! И плевать, что её не было в романе, без сантиментов же нынче никак не обойтись.

Есть только одно большущее «НО». Если у Мартеля «Жизнь Пи» — это прежде всего философская притча, то у Ли — это прежде всего несколько упрощенный приключенческий фильм. Оно и понятно, ведь религиозные темы в столь крупных проектах поднимать не любят, но все же можно было сделать акцент на отношении мальчика к мировым религиям, ну или хотя бы полностью раскрыть его мировоззрение. До чего же любопытно было бы увидеть сцену встречи трех «волхвов» и полную версию второго варианта развития основных событий. Но, увы, не случилось. В остальном к Ли придираться как-то и не хочется, ведь он, как оказалось, прежде всего — талантливый иллюстратор. Как художник, он справился с поставленной задачей на отлично: как же прекрасен силуэт Пи на фоне затонувшего корабля, ах, а до чего же чудесна ночная сцена с флуоресцирующими рыбами! Шарма невероятно органичен в роли Пи, это просто стопроцентное попадание. Вместе с ним переживаешь, плачешь и одновременно радуешься простым мелочам. Очень многообещающий парнишка.

«Жизнь Пи» явно не дотягивает до божественного откровения, но картине есть что сказать. В работе Ли вполне неплохо сочетаются драйв, эмоциональный накал, приключение и новейшие кинотехнологии. Произведение Мартеля рассказывает нам прежде всего о чуде, а Энг Ли, используя потрясающие технологии, волшебным образом переносит это чудо на большие экраны. Это настоящая магия кино.

В начале этого года на экраны вышла красочная экранизация нашумевшего бестселлера Янна Мартела, отмеченный Букеровской премией. Книга надо отметить далеко не из простых и крыла в себе настолько сложно экранизируемое и одновременно многомерное повествование, что воплотить это на экране казалось мало возможным. но режиссер картины Энг Ли, обладатель двух статуэток «Оскар» еще раз доказал, что нет ничего невозможного.

Это совершенно фантасмагорическая история про юношу, который спасся с утонувшего корабля, и оказался в открытом море в спасательной шлюпке, в которой вместе с ним — бенгальский тигр. Вместе с тем эта история очень реалистична, хотя временами и кажется сном. Притча о том, как Человек ищет примирения со Зверем и пытается существовать с ним в одном пространстве, понимая, что иначе ему не выжить. На протяжении всего фильма зритель даже не подозревает о том, что на самом деле все это — одно большое иносказание. Фильм — о Вере. Той самой, что выше ислама, христианства и буддизма со всеми их проявлениями. Той, что идет от души, той, что иррациональна.

Это своего рода Рассуждение о Боге и о его месте в современном, расчетливом мире науки и материализма. О том, что есть духовность в своем высочайшем проявлении. О бытии Бога.

Фильм очень глубокий, во всех отношениях, будь то отношения главного героя с семьей, с чужими людьми, с Богом и, наверное, самое главное, с собой, поскольку в фильме, на мой взгляд важен и психологический аспект, ведь обе рассказанные история являются правдой для самого Пи. Но так же эту картину можно назвать и духовной, сказка о вере, которая спасает даже в те моменты, когда казалось, что все потеряно, в изложении Ли выглядит идеальным американским фильмом — большим голливудским аттракционом, предлагающим задуматься о вечном.

Три актера играют Пи на разных этапах его жизненного пути и каждый из них достоин похвалы, но Сурадж Шарма, изображающий Пи подростком, прекрасен. Три четверти экранного времени он играет в «пустоту». По меньшей мере, я могу предположить, что рядом с ним нет партнера-тигра, портрет которого благодаря спецэффектам получился крайне правдоподобный. Для Шармы это — театр одного актера, и крича от ярости или не произнося ни слова, он ни разу не фальшивит. Актерский состав впечатляет, чего стоит один только Депардье в роли злобного судового кока.

Полностью нарисованный на компьютере тигр с забавной кличкой Ричард Паркер — самый потрясающий персонаж кино из всех, кого я видела. Он живой. Художники по спецэффектам создали невероятно реалистичную картинку, которая заставляет тебя поверить в то, что пред тобой настоящий бенгальский тигр. Но не только тигр потрясает своей натуральностью, но и весь фильм буквально завораживает красотой пейзажей, штормов и великолепием морской фауны, это не только глубокий философский фильм, но и зрелищная картина с высококачественной графикой.

9 из 10

Один человек мне рассказывал, как после сильного военного фильма они с друзьями молча вышли из кинотеатра, молча прошли по улице метров двести и задумчиво выдохнули: «Да…». Выйдя после «Жизни Пи», мы прошли молча почти весь путь до метро.

По тому, хочется ли после фильма говорить или молчать, для меня определяется его мощь и глубина. После плохого фильма, вскакивая с кресла, немедленно начинаешь балаболить про слабости сценария и постановки, деревянную игру актеров и прочее. После хорошего фильма выходишь молча, глубоко зацепленный им, не желая подольше покидать прожитую в нём реальность и рушить её неточными словами, которые всё равно не в состоянии выразить пережитое там.

По этой мерке «Жизнь Пи» — обязательный фильм: он расширяет представление о том, что вокруг нас, а в конце, как все честные произведения, расслаивается на две трактовки. Фильм невыразимо красив и невероятно снят: наверное, там много компьютерных эффектов, но о них лишь едва догадываешься. В кадре почти всё время — всего один юноша-индиец, тигр и океан — но от экрана не оторваться.

Сюжет картины устроен по принципу рассказа о пережитом. Писатель, только что переживший крушение замысла своей очередной книги, знакомится с индийцем по имени Пи, с которым произошла поразительная история, и просит рассказать её. Индиец, предварив рассказ обещанием «В конце вы поверите в бога», начинает говорить.

Сухогруз, на котором он плыл со своей семьёй и с их зоопарком, попал в шторм и затонул. В шлюпке спаслись лишь он — тогда молодой юноша — и несколько животных. Чуть позднее окажется, что под тентом в шлюпке сидел тигр по кличке Ричард Паркер. Так начинается история удивительного плавания и выживания Пи посреди бескрайнего океана, полная потрясающих красот, борьбы и откровений.

Справедливости ради: тема божественного вокруг нас в фильме начинается не со слов «В конце этой истории вы поверите в бога» (хоть это и красивая заявка). Мальчик Пи испытывал интерес к религии с самого детства, когда на спор с братом зашёл в христианскую церковь. С той поры он строил сложные взаимоотношения сразу с несколькими богами — с Христом, с Аллахом и с целым индийским пантеоном (Вишну, Ганеша и пр.).

Это и окрасило его плавание с тигром в оттенок поиска божественного промысла во всём случившемся. И там есть что поискать: оторванный от цивилизации и её обыденных хлопот и забот, Пи вдруг увидел страшную и многообразную жизнь природы полностью, во всей её красоте.

При этом сам юноша с именем-кличкой в компании тигра с человеческим именем посреди Великого (Тихого) океана оказываются проявлением божественного. Первый проблеск — в том, что Пи не пытается убить тигра даже при наличии возможности, как это сделал бы всякий нормальный человек. Пи верит, что у животных есть душа. Божественное здесь — не слюнявые любовь и всепрощение, а понимание священности всякой жизни. Во «Властелине колец» серый волшебник упрощённо объяснил это молодому хоббиту так: «Если не можешь возвращать жизнь, не спеши осуждать на смерть. Даже мудрейшие не знают всего. Мы только можем решать, что делать со временем, которое нам отпущено».

Как противник любого бога, лично я получил от «Жизни Пи» не религиозное откровение, а скорее социально-философское. История Яна Мартела (автор книги) и Энга Ли (режиссёр) внезапно противоречит гуманистическому «Солярису» с высказыванием профессора Снаута о том, что «человеку нужен человек». В отрыве от мира людей, одинокому страннику в лодке оказывается нужен не человек — а зебра и обезьяна, тигр, какой угодно живой попутчик, чтобы не свихнуться на водах жизни.

Стругацкие писали в своих «Стажёрах», что жизнь дарит человеку три радости — друга, любовь и работу. Без каждой из них можно обойтись, но тогда одной радостью в жизни будет меньше, а их всего три. «Жизнь Пи» учит, что человечеством — школой, супермаркетом, баром и офисом — жизнь не ограничивается: мир огромен, сложен и увлекателен. В лодке у Пи был друг — тигр Ричард Паркер, любовь к богу, единому во всех именах, и работа — добывать пищу, делать записи. Это, в конечном счёте, и была самая настоящая жизнь.

Одноимённое произведение Яна Мартелла долгое время считалось в Голливуде «долгостроем», пока за него не взялся Энг Ли. Прославившись тонким подходом к рассказу драматических историй (будь-то «Вожделение» или «Горбатая гора»), режиссёр не только ухватил дух книги, но и придумал множество визуальных приёмов.

Поэтому первые полчаса, в которых описывается детство Пи, зрителю могут показаться скучными, хотя наблюдать, как мальчик первый раз знакомится с Ричардом Паркером, постигает тайны трёх религий — буддизма, ислама и христианства — и, завоёвывает признание одноклассников, лично мне было чрезвычайно интересно. Режиссёр не торопится, демонстрируя нам всю нежность характера ребёнка, чтобы после крушения корабля бросить его в самое пекло одиночества и лишений. И вот здесь нам открывается другой Пи (блестящая игра Шармы!) — сообразительный, находчивый, а главное, верующий. Веры здесь, как и Бога, предостаточно. Их духом пронизан весь фильм. Это, пожалуй, единственное, что может оттолкнуть зрителя. Но, в целом, даже атеисты будут довольны, наблюдая за красотами природы океана и разнообразием обитателей животного мира, среди которого особняком стоит образ тигра. Ричард Паркер выглядит и «звучит» настолько реалистично, что если бы я не был в курсе о его создании на компьютере, то подумал бы, что в съёмке принимал участие настоящий тигр.

А сколько пищи для ума даётся через одни только масштабные эпизоды, символизирующие место человека в этом мире, его хрупкость на фоне природных сил!

А финал…в своё время книга снискала славу из-за своей неожиданной для приключенческой драмы концовки. И Ли представил всё так, что благодаря финалу в независимости от того, как вы воспринимайте историю юного Робинзона в религиозной упаковке, фильм обязательно врежется в память и останется там надолго.

Вывод: достойная экранизация Мартелла — глубокая и в тоже время нескучная. Редкое явление!

9 из 10

С того самого момента, когда первобытный человек впервые осознал свою сущность, начал постигать внешний мир, возник вопрос: «Кто стоит за всем этим?». Страх перед стихией порождал догадки и мифы.

Человек старался уловить хоть какую-то связь между своими поступками и теми переменами, или даже правильно будет сказать — испытаниями, которые он наблюдал, и с ним происходили. Эпидемии, пожары, наводнения, засухи, ливни, рождение новой жизни, смерть — заставляли человека искать ответы в чём-то сверхъестественном.

К сожалению, в прошедших тысячелетиях наука была примитивной и только зарождалась. Поэтому, элементарный круговорот природы, со всеми вытекающими обстоятельствами, воспринимался как вмешательство невидимых и необъяснимых сил. Так возникли первые дошедшие до нас мифы о божествах, духах, и хранителях тех или иных стихий.

Человечество развивалось, и менялась социальная структура общества — оно становилось сложнее: возникали правила поведения, нормы и законы. Со временем мифы и легенды преобразовывались в верования, а позже основывались целые религии и вероисповедания.

Сегодня каждый рождается в обществе в котором исповедуют определенную религию и мы ее принимаем не задумываясь, по умолчанию. Если подумать, то какой ребенок будет задумываться о вере в 3—4 годика? Он задумается чуть позже и узнает то, что он например русский и как и его родители православный. И все. Дальше вопросов «Почему?» и «Хорошо ли это?» дело обычно не идет. Он примет это как должное и вернется к этой теме когда всерьез задумается о Боге. Определить точное время, когда это произойдет невозможно. Обычно этому способствуют особые события, случай, действие, разговор, который серьезно меняет жизнь человека и его самого.

У человека, о котором пойдет речь «религиозный» вопрос возник очень рано и не выходил у него из головы на протяжении всей жизни. Мальчугана, чья любознательность, смелость и любовь ко всему вокруг была столь безгранична, не устраивало то, что он «по умолчанию» индуист. Ему были интересны все религии без исключения, он не видел граней, не видел различий, он хотел исповедовать каждую из существующих. Подобно своему дядьке, который «коллекционировал» бассейны в которых ему довелось поплавать, он коллекционировал религии. Родные не были против, несмотря на всю необычность подхода. На этом необычности не заканчиваются. Необычным было и имя главного героя. Писин Молитор Патель получил свое имя в честь одного французского бассейна, который в свое время оставил в восторге его дядьку. Не мудрено, что имя стало причиной насмешек сверстников. Не малых усилий, силы воли и характера от него потребовалось, чтобы его называли просто Пи. Это была его маленькая победа, испытание которое он преодолел.

Но главное испытание в жизни ждало его впереди. Волею судьбы, он оказывается в маленькой шлюпке посреди океана в компании одного из самых опасных хищников на Земле — бенгальского тигра. Он обречен на гибель, раздавлен. Он потерял родных, близких ему людей, но не потерял веры в Бога и не потерял надежды, надежды на спасение.

Прочитав в начале прошлого года одноименную книгу Янна Мартела, по которой снят фильм, я был поражен ситуацией в которую попал главный герой, эмоциональными переходами от описания ярких, светлых пейзажей до сцен полных жестокости, которыми умело играл автор, заставляя не отрываться от страниц ни на минуту. Для меня эта история стала новым «Маугли». Я ждал экранизации, не представлял как такое можно перенести на экран. Ожидания оправдались в полной мере. Со времен «Восстания планеты обезьян» тут самые реалистичные животные, созданные с помощью CGI технологий, которых когда-либо создавали. Безупречная работа. Без этого не было бы само главной составляющей данной экранизации — достоверности. Ведь в эту историю нужно поверить. И как утверждает главный герой картины, если ты поверишь в нее, то ты поверишь в Бога.

Это потрясающие, красивое и сильное кино. Это жизнь полная приключений. Это жизнь полная надежд. Это жизнь полная побед. Это необыкновенная жизнь Пи.

9 из 10

Очень интересный фильм. Необычный, сказочный, почти нереальный. Смотреть не устала, было сказочно интересно и иногда забавно.

История достаточно банальна, жил-был мальчик, рос в зоопарке, пытался найти себя в жизни, поплыл с родителями и животными в Америку, корабль разбился, и вот тут-то и начинается жизнь Пи… Нет история совсем не банальна. Мальчик путешествует по океану 267!!! дней на одной лодке с тигром! Уже нереально! Да и потом существование в океане почти год с учетом того, что запас воды ограничен и добыть ее не так уж и просто, ну не может быть. Питаться сырой рыбой и ничем не заболеть в море без лекарств? Все, тут я окончательно не поверила в смысл происходящего.

Наверное не удивительно, что не поверили и страховщики, и вторая история, рассказанная мальчиком больше была похожа на правду. А может ему и правда все показалось? Остров, питающийся его содержимым? Да уж всякое бывает через 200 дней путешествия.

Животные, если честно не очень поняла, они всегда были нарисованные или иногда настоящие? Но если нарисованные, то очень четкая графика, практически настоящие.

Очень красивые картинки, виды. Очень интересная история детства мальчика. То, как он пытался найти себя в этом мире, пробуя все, что возможно. Ведь, если не попробуешь, не узнаешь. Очень смышленый парень, этот Пи.

Жерар Депардье сыграл очень незначительную, но, тем не менее запоминающуюся роль. Повар-гиена. Сходство поразительное.

Касательно окончания фильма. Если честно, то мне не очень понятен конец. Кажется можно было сделать более интересный финал. Потому как, герой все рассказывает, сидишь увлекаешься. А в итоге, и тигр ушел, и никто не поверил, и похоже и журналист не поверил, но из уважения принял историю мальчика.

Итого: фильм стоящий, красивый, увлекательный и очень познавательный. Советую посмотреть, в идеале, конечно, смотреть нужно именно в кинотеатре и в 3d. Чтобы ощутить всю картинку изнутри. Есть один немного пугающий момент в середине, при просмотре в 3d. Неподготовленным стоит не держать в руках ни поп-корн, ни открытую воду, иначе глупая ситуация неминуема.

8 из 10

К этому фильму я не готовилась. Я не читала отзывов о нем, не читала книгу, по которой он снят, не разговаривала ни с кем из тех, кто его уже посмотрел. Все, что у меня было в запасе для предвзятого отношения — это коротенькая реклама по телевизору и короткий текст на афише в кинотеатре. Но, тем не менее, мне безумно хотелось его посмотреть именно в кино.

Может быть именно потому, что я шла на этот фильм с чистым сознанием, приготовившись впитывать, а не отторгать, он и произвел на меня такое впечатление. Я не знаю наверняка что там хотели сказать авторы, но в этом фильме, я думаю, каждый нашел что-то для себя и о себе. В конце концов, кинокартина воспринимается зрителем практически так же как художественное полотно: одни видят только яркие краски и мазню, другие смотрят на композицию и художественные приемы, а третьи пытаются найти через картину путь к душе автора.

Я не стану пробегаться по сюжету с критикой, я вообще про сюжет не хочу ничего говорить, благо тут и без меня уже сказано больше, чем нужно. Хочу сказать о своих ощущениях.

Очень неоднозначная вещь. Про нее нельзя сказать, что это фильм о выживании, или фильм о понимании, или о религии… Это фильм, затрагивающий все эти аспекты, но не концентрирующийся ни на одном из них. Это фильм о жизни, ведь, согласитесь, каждый из нас в своей жизни сталкивается с этими аспектами. И, видимо, не спроста фильм так назван. Это повествование метафорично. Хотя сюжет преподнесен нам так, чтобы мы это поняли даже не в конце фильма, а уже выйдя из кинотеатра. Или даже глубокой ночью, когда сойдут бушующие волны повседневных забот, и, заглянув вглубь наступившей зеркальной глади, мы смогли увидеть не просто свое отражение, а тот космос своего внутреннего мира, в котором оставил след этот фильм.

Только посмотрев это кино, я не смогла бы сказать ничего внятного, кроме того, что концовка меня, мягко говоря, шокировала и выбила из колеи. Но теперь, когда прошло уже довольно длительное время, я понимаю как работает заложенная авторами идея. Они закинули лишь зернышко, но незаметно для меня, оно дало корни и проросло, переплетаясь ветвями с ветвями моих уже крепко растущих мыслей, чувств и веры.

Действительно глубоко копнули. Даже глубже, чем я могла представить. Не исключаю возможности, что это я восприимчивее, чем большинство, но для меня этот фильм был действительно притчей и очень значимой моралью в конце.

10 из 10

Итак, «Жизнь Пи» в своих аннотациях и в трейлере сразу же заявляет, что претендует и на красочность, и на драматизм, и на философичность, и на занимательный и интригующий сюжет — в общем Энг Ли обещал этакую универсальную кинокартину на все времена. В итоге же получилась химера, т. е. намешано всё, но выглядит не очень. Почему же так?

Лично я действительно ждал от этого фильма большего, но оказалось, что очень многое в этом фильме не дотянуто до конца.

Например, драматизм в фильме не доработан: в тех моментах, где он есть его ничто не передаёт достаточно глубоко: ни музыкальное сопровождение, ни переживания героя, ни актёрская игра — всё это не стремится должным образом заставить зрителя глубоко сопереживать главному герою, вникать в смысл и идею фильма. Что сцена с затоплением корабля, что сцена с расставанием мальчика и тигра и иные моменты, претендующие на драму, пронзительность и интригу, увы, не оправдывают себя.

Красочность. Да, замечательный фильм в плане зрелищности. Очень красивые и завораживающие просторы океана и неведомый остров — вот тут уже создатели старались выжать как можно больше, и это у них получилось. В 3D смотреть на эту красоту очень приятно, даже таким не любителям этого формата, как я.

Но вопрос в том, стоит ли это того, если во всём остальном фильм заметно прихрамывает?

Сюжет и идея. Сценарий написан по книге, которую я, увы, не читал, поэтому про адаптацию сказать не могу, но сам сценарий в принципе неплохой: да, в какой-то мере перенасыщен эзоповским языком, некоторыми глупыми(я бы даже сказал, что слишком детскими) шутками, и очень слабыми(снова же, не доработанными до конца) линиями, как например, любовная линия между Пи и его девушкой и линия дружбы Пи с Тигром, которую дружбой можно назвать с натяжкой. Фильм этот, конечно же, о самой вере и о том, как вера(не важно во что: в Бога, в себя, в жизнь, в любовь и др.) спасает нас в тяжёлые для нас времена. Раскрыть эту тему у создателей получилось хорошо, особенно, концовкой фильма. И эта тема хоть и в какой-то степени уже заезжена, но передана в довольно нестандартной форме, т. е. не просто тем, что Пи выжил в суровых условиях, а тем, что вопрос веры всегда оставался для него важным и раскрывался по ходу сюжета постепенно с кульминацией в конце.

Вердикт.

Интересный и глубокий фильм, который затягивает своим развитием сюжета, картинкой и идеей, но тем не менее, не доделанный и не проработанный до своего завораживающего конца в части режиссуры, музыки и сценария, из-за чего производит впечатление красочного, но пустого фильма. Лично меня он разочаровал, и тем шедевром, коим его многие величают назвать не могу, но и плохим назвать его никак нельзя и посмотреть вполне стоит.

6,5 из 10

ну, может быть 7, ибо эту оценку мы округлить то можем, в отличии от числа пи:)

С первых минут фильм погружает зрителя в мир животных. В этом мире удивительная гармония, которая окутывает зрителя своим очарованием и волшебством. Медитативная, расслабляющая музыка придаёт эффекту воздействия свою изюминку. И зритель, сидящий в зале после тяжелого дня, взлетает в своём сознании и сливается с этой картиной, растворяясь в природе невиданной красоты. У него появляется желание забыть о каменном сером городе и задержаться в этом экзотическом месте, где такие прекрасные животные, такие яркие цвета и солнце, милое солнце которое лелеет каждую деталь. Ощущение этого удовольствия будет сопровождать зрителя на протяжении всего фильма.

Любой ручей начинается с истока. История великого человека начинается с имени. С того момента, когда он сам сделал себе это имя. Мальчик, названный в честь бассейна смешным именем Писин Молитор, устав от постоянных насмешек других учеников, сумел всё-таки путём стараний изменить значение своего имени в глазах окружающих. Этот поступок уже в начале фильма говорит нам о том, что мы имеем дело с сильной личностью.

Пи как губка впитывает познания о мире. Он чист сердцем и всё ему даётся легко. Сначала он знакомится с индуизмом, и у него складываются первые понятия о религии, о добре и зле. Потом он знакомится с христианством и понимает насколько велика любовь Б-га к людям. А позже уже и Ислам открывает ему знание о важности правил и принадлежности к братству. Мальчик стремится познать законы вселенной с разных граней одного бриллианта истины.

Детство — это первая и светлая ступень фильма, которая заканчивается строгим уроком отца. Когда тот показывает впечатлительному мальчику, как кровожаден и беспощаден дикий хищник Ричард Паркер. Пи своим чистым сердцем видел в глазах тигра добрую душу, а на самом деле в глазах хищника, словно в зеркале отражалась его душа.

Мир идеалов, доброты и душевности рушится в глазах Пи под рычание тигра и хруст костей жертвенного животного. В тот самый момент Ричард Паркер как образец величайшей жестокости поселяется в его сердце, чтобы затаившись ждать момента, когда ему представится возможность овладеть душой Пи.

В юности Пи другой. Тот чистый мир детства исчез и ему приходится снова искать себя. Он читает Достоевского, читает книгу Альбера Камю «Посторонний» окунаясь в вязкий и тяжёлый мир бездуховного человека. Пи сбивается со своей тропы, но судьба подкидывает ему новый жизненный опыт. Опыт отношений между мужчиной и женщиной. Он встречает красивую девушку и полностью уходит в чувства.

Судьба разлучает молодых. И Пи уже стоит на палубе, печально вспоминая о своей любви. Впереди неизвестность, позади трепетное прошлое. Он ещё не знает, что ему стоит пережить и с надеждой глядит в волнующуюся синеву.

И вдруг беда, которая случается тогда, когда её совсем не ждёшь. Кораблекрушение. Пи оказывается в лодке с дикими животными (по воле автора мы искренно в это верим). Здесь начинается настоящая битва на выживание, которая сменяется порой чудесными картинами изображающими море и звёздное небо.

Пи остаётся один на один с тигром Ричардом Паркером и зритель вместе с героем переживает острые ощущения от непредвиденного соседства. Стычки между ними происходят часто. Но Пи как умный представитель человечества, в конце концов, находит выход. Он одерживает верх над страхом перед тигром, а потом даже слегка приручает его. Тигр и человек привыкают друг к другу, понимая, что иначе им просто не выжить.

В этой сложной ситуации Пи остро ощущает связь с Б-гом. Он голоден, постоянно молится в душе о спасении. Если древние пророки выходили в пустыню, для общения с Б-гом, чувствуя всю тяжесть небес. То для Пи пустыня это море, в котором отражается звездный небосвод.

Наконец Пи приплывает на остров. И здесь его снова поджидает опасность. Таинственный остров днём гостеприимен, но ночью превращается в поглощающего убийцу. Вода становится кислотой, а любое растение опасно для жизни. К тому же остров периодически балуется перевариванием путников. Перед Пи стоит выбор или постараться привыкнуть к острову, остаться на нём жить, или снова отправится в путь к неизвестности.

Небольшое отступление:

Я хотел бы напомнить Вам дорогие друзья, что многие из нас сейчас живут на острове-убийце. Основа этого острова — нелюбимая работа, которой многие занимаются лишь ради получения денег. Вот предположим, у Вас есть мечта, но сейчас Вы работаете на нелюбимой работе и думаете, что неизвестно воплотиться она или нет. В зарплате на Вашей работе стабильность есть, а вот в мечте полная неизвестность. Вы загадываете, вот скоро всё брошу и займусь своей мечтой, но она постепенно закрывается новыми и новыми жизненными обстоятельствами. И чем дольше вы на острове, тем труднее её воплотить. Если вы останетесь на острове навсегда, стараясь привыкнуть к нему, рано или поздно он проглотит Вас. В реальности остров -это время. Оно съедает Ваше горящее мечтой сердце беспощадно. И Пи принял правильное решение. Лучше погибнуть по пути к мечте, чем остаться кормёжкой для острова.

В дорогу, — решает Пи.

Б-г слышит его молитвы. Пи причаливает к берегу, его спасают, а Ричард Паркер исчезает навсегда в темноте леса.

Вроде всё хорошо закончилось. Пи рассказывает страховым агентом историю своей жизни в море. Им правда эта история не нравится, они считают её не аргументированной. Тогда Пи признается, что она вымышленная. Он рассказывает другую историю, ужасающая реальность, которой заставляет волосы встать дыбом.

Не было никаких диких зверей. Были люди, одичавшие от сложившихся обстоятельств. И юноше Пи, пришлось выпустить из глубины сердца тигра Ричарда Паркера, чтобы выжить.

…. Лишь когда Пи спасли, тигр ушёл из его сердца.

Фильм сделан очень профессионально. Картинка очень красивая. Сюжет захватывает. Послесловие учит. Всем советую посетить

Где-то в солнечной Индии, среди усатых, рогатых и хвостатых живет, взрослеет и духовно развивается индийский мальчуган с вызывающим у одноклассников безудержный смех именем Писин Патель, которое впоследствии трансформируется в иррациональную кличку Пи. Не стоит удивляться пробегающим мимо зебрам, отец Пи — владелец зоопарка, кроме того человек серьезный и основательный: восьмирукого Шиву не признает, зато котирует научный метод. Но упертый паренек идет своей дорогой, он предпочитает верить во все подряд, внимательно слушает христианского священника, бьется лбом во имя Аллаха и ко всему прочему не забывает родной индуизм. Шли недели, месяцы, годы, Пи возмужал, нашел любовь, но однажды отец решает двинуть водными путями в Канаду, захватив с собой все зверье. Зверье мучает качка, Пателей мучает бескультурье матросов, а грузовое судно в грозовую ночь частично копирует судьбу Титаника. В сухом (экий оксюморон) остатке имеем спасательную шлюпку, индуса в пубертате, тигра, орангутана, зебру, гиену и океан. Должен остаться только один! Ну, или двое, не считая лодку с океаном.

Впрочем, стоит вернуться в самое начало и отметить, что нарратив здесь истинно форрестгамповский, недостает лишь американской бабушки на лавочке. Пи Патель на самом деле уже взрослый и слезливо придается воспоминаниям по принципу длиннющих флешбеков перед восхищенным журналистом. Воспоминания те красочны и удивительны. Особенно, когда режиссер мастерски применяет выразительное средство под названием «мучать компьютерных зверушек». Зебра стонет, обезьяна истошно верещит, а бенгальский тигр смотрит взглядом мультяшного Кота в сапогах — вот где истинная драма, а на человеков как всегда всем наплевать. Галопом пройдясь по узловым точкам необычного детства, «Жизнь Пи» выруливает на оперативный простор, чтобы вмиг взорваться цветастым гидро-survival-ом. Кто бы мог подумать, из обычного H2O можно вылепить столько разных красивостей, что Жаку Кусто впору было бы рыдать в своем батискафе, а каналам Discovery и Animal Planet лучше закрыться прямо сейчас, и ни секундой позже. Водная гладь, сквозь которую кто-то изо всех сил фосфоресцирует, сменяется бушующим штормом, а капли хаотически рассыпаются сочным 3D, каковое не снилось даже «Аватару»; фауна выстреливает то стаями летучих рыб, то полноразмерным синим китом, то добрыми дельфинами. И то ли еще будет, ждут нас молочные реки, кисельные берега, сурикаты на диковинном острове, и немного альтернативной живности, взращенной авторским гротеском. Ах да, мальчуган параллельно творящейся красоте учится ловить рыбу и дрессировать тигра, словом, всячески пытается stay alive, но никому, разумеется, не интересно на это смотреть.

И все-таки, надо бы отделить мух, тигров и море-океан от политеизма. В самом начале своего монументального повествования главный герой как бы невзначай сообщает, что под конец рассказа люди должны поверить в бога. Заход интересный, но не стоит думать, будто кто-то внезапно научился резать бритвой Оккама или кипятить чайник Рассела. Да, в определенный момент сюжетная линия виляет хвостом, выдавая рекурсивную метафору в духе «а если бы все было наоборот», что, конечно же, призвано заставить нас задуматься, переосмыслить жизнь и духовно обогатиться. Но вот незадача, после всех объяснений поверить можно разве что в Юнга или Фрейда, а чуть сдобренная неврологическими загадками история о выживании в открытой воде, отсылающая не то к Маугли с Робинзоном, не то к знаменитому Ковчегу, немедленно обрастает трансцендентным мусором, среди которого можно встретить размышления о существовании души у животных, ворох методов познания мира и сборник вечных вопросов. Скрытый смысл кокетливо проявляется то мимолетным солипсизмом, то протяжным эскапизмом, а вместо точек опоры авторы подсовывают подобие открытого финала. И вообще, много чего этот Энг Ли хотел до нас донести: сон разума порою рождает зубастых чудовищ, религия остается недорогим народным опиумом, индийские дети быстро взрослеют в воде — но наша максима универсальна: «Все бывает — и жук свистит, и бык летает». В итоге черт с ним, с ускользающим бытием и дырявой гносеологией, тигра красивый, море шумит, все конфессии нужны и важны, мальчик выжил, книжку экранизировали. Ну, разве не прелесть?