Рецензии

Новая румынская волна, пик которой пришелся на середину 00-х, продолжает свое течение. Господин Лозареску нашел свой покой, Бухарест машинальным ходом зажигает и выключает свои фонари, другие сбросили 'груз' коммунизма в мусоропровод, а четвертые познали горечь американской мечты. Румыния бывает разной: иногда близкой по духу, безумной и прекрасной, несправедливой и отчаянной, а иногда и вовсе страшной. Кино смогло доказать, что оно может не только визуально проектировать искусство, но и способно показывать изнанку страны и доказывать, что в какой стране бы человек не жил, мы, люди, имеем похожие проблемы, интересы, и это вне зависимости от того, живем мы в Румынии, России, Франции или где бы то ни было.

Идет 2021 год, а Румыния все еще продолжает показывать свое превосходство через призму кино. Не надо быть критиком и человеком высокого статуса, чтобы понимать фильмы данной волны, и именно в этом есть прелесть румынских картин, — все они простым языком говорят о таких непростых людях как мы. Говоря о картинах Раду Жуде, стоит отметить, что он за свою карьеру снял не так много художественных картин, ибо больше основывался на документалистику, через которую он имел шанс рассказать о некоторых событиях из румынской истории. И Жуде, имевший немало опыта в том и другом виде кинематографа, совмещает все эти качества и применяет их в своей новой картине, причем делает это не шаблонно, то есть не основывается конкретно на художественно-документальном виде, а делает это в новом формате, дабы подчеркнуть современную изменчивость и то, что изменился не только окружающий мир и его принципы, но и вид кино, его формат и форма повествования.

Если непосредственно про саму картину, то «Неудачный трах...» повествует об учительнице Эми, чья карьера повисает на волоске тогда, когда ее интимное видео попадает в сеть и распространяется по интернету. Эми грозит не только увольнение со школы, но и возможное презрение от окружения. И да, скорее всего каждый бы мог оказаться в подобной ситуации, на ум сразу же приходит история с прошлого года, когда один из российских футболистов оказался в точно такой же ситуации. Но сейчас не об этом. Жуде за основу берет тему, о которой может и не все задумываются, но чья проблематика насущно распространена сегодня, а именно, — вскрытие и распространение личных данных человека. Но, как оказывается, уже успевшая прижиться и стать банальной для кино тема об утечки личных данных, в этой картине — это лишь оболочка.

Социализация человека в сегодняшнем мире обустроена так, что люди, являясь в коей то мере безнравственными, кричат и лают про какие-то нормы морали, границы этики. И в этом случае страшно не от того, что мир теряет какой-то купол нравственных законов, а от того, что людям стало легче наблюдать и осуждать, чем что-то выполнять и соблюдать. И все эти аспекты Жуде совмещает в трех этапах своей картины. И, как я уже обрисовал вначале, Раду привязан как к художественному, так и к документальному виду кино, поэтому линии, разграничивающие один фильм на 3 истории, полностью раскрывают всю стилистику этого режиссера. И, не вдаваясь в подробности и детализацию, хочу добавить, что каждая новая глава выстраивает некий объект, нечто материальное, а если более конкретнее, давайте представим дом.

Первая глава — это стены нашего дома, и они символизируют сегодняшнее социальное окружение за счет плакатов и образов, которые имеют двойственность, букмекерских контор и игровых автоматов, приобретшие значимый статус в сегодняшней реальности, ну а за фон отвечают случайные люди. Вторая глава — это материалы, из которых собственно и изготовлен наш дом. То есть история как явление имеет значение, какой бы она не была, наш дом стоит благодаря историческому процессу и сегодняшней реальности. Ну а третья глава — это непосредственно сами жильцы этого дома. Люди, впитывающие в эти стены жизнь, каждый из них имеет разную профессию, у всех есть свои увлечения и интересы и да, каждый считает свою правду единственной и неоспоримой. Так, образно говоря, Жуде выстраивает дом, где четко прослеживается одна большая двойственная связь: двойственность изображений, двойственность характеров людей, двойственность действий тех и других. Либо мир полностью и целиком стал амбивалентным, либо сегодня стало нормой осуждать других без оглядки на себя.

А может нет никакого подтекста и плакат с мороженым, который заполняет весь рот, это просто несчастная реклама мороженого и не более? И проблема в нас, зрителях, которые здесь видят не мороженое, а возможный сексуальный подтекст? Так или иначе, все это можно сколотить в идею того, что сегодняшнее время — время травм. Когда многих настолько охватила мобильность, что некоторые забыли суть и значимость вещей, а ведь все идет от этических понятий. Некоторым глубоко наплевать, что твой двор — это твоя частная жизнь, их будет волновать выставленное возле твоего дома пугало. И, конечно, люди, осуждающие твои действия, обязательно скажут о вреде для окружающих и особенно для детей, хотя сами, в этот момент, будут с большим интересом наблюдать за тобой.

Самое прекрасное в этом фильме не только его двойственная (снова) трехактовость, не только его дань всей румынской волне (от малого к большому; от разума к безумию), но и то, как он идеально вписывается в каноны сегодняшней жизни. Диву можно дать от того, как здесь маски играют не только роль повседневной 'ковидной' жизни, но и одну из функций раскрытия характеров героев. В этом есть свой шарм и думаю, не будет преувеличением сказать, что «Безумный трах…» — это не только картина, чья актуальность лезет из всех щелей, но и кино, которое нагло высовывает свою ногу во времени.

«Неудачный трах, или безумное порно» — это кино об изменчивости сегодняшнего мира. И оно современным кинематографическим языком, через возможные виды и формы, демонстрирует как меняется не только люди, но и окружение. Это не плохо и не хорошо, это просто есть и существует вместе с нами. Мы живем в таком мире, какой он есть, и мы не можем убежать от него и от людей, мы не можем удалить то, что не в нашей власти, и, как бы это пафосно не звучало, лишь слово поможет в наших проблемах, хотя и это не факт, ибо до безумия несколько шагов. Особенно сегодня.

9 из 10

- Не должно быть слишком раннего развития половой жизни в среде пролетариата — первая половая заповедь революционного рабочего класса.

- Необходимо половое воздержание до брака, а брак лишь в состоянии полной социальной и биологической зрелости (то есть 20—25 лет) — вторая половая заповедь пролетариата.

- Половая связь — лишь как конечное завершение глубокой всесторонней симпатии и привязанности к объекту половой любви.

- Половой акт должен быть лишь конечным звеном в цепи глубоких и сложных переживаний, связывающих в данный момент любящих.

- Половой акт не должен часто повторяться.

- Не надо часто менять половой объект. Поменьше полового разнообразия.

- Любовь должна быть моногамной, моноандрической (одна жена, один муж).

- При всяком половом акте всегда надо помнить о возможности зарождения ребёнка и вообще помнить о потомстве.

- Половой подбор должен строиться по линии классовой, революционно-пролетарской целесообразности. В любовные отношения не должны вноситься элементы флирта, ухаживания, кокетства и прочие методы специально полового завоевания.

- Не должно быть ревности. Половая любовная жизнь, построенная на взаимном уважении, на равенстве, на глубокой идейной близости, на взаимном доверии, не допускает лжи, подозрения, ревности.

- Не должно быть половых извращений.

- Класс в интересах революционной целесообразности имеет право вмешаться в половую жизнь своих сочленов. Половое должно во всём подчиняться классовому, ничем последнему не мешая, во всём его обслуживая.

'Двенадцать половых заповедей революционного пролетариата', 1924год

Первые три минуты этого фильма - настоящая бомба. Куда мы попали? Что перед нами? Порностудия развернутым полотнищем в каждый дом? Смело! Живо! Горячо! Мужчина и женщина в домашних утехах без стыдливой чопорности. Секс в радужном проявлении страсти. Именно так, как это бывает между двоими. Наедине. Без посторонних. За закрытыми дверями. За шторами плотной ткани. С лексикой возбуждения партнёра, в горячке желания для снятия возбуждения. Можно всё! Да, позволить, тут можно всё. Ну, почти всё. А раз так, то и приватная съёмка себя любимых на телефон. Пересмотреть можно на досуге. Дурман сладостного опьянения. Разрядка всей своей обоймы до последнего патрона. С писком, стонами, хрипами... С подбадриванием - ну, поднажми же, родной...

Так что же такое перед нами? Что за дела творятся в нынешнем мире? Что за Секс в большом городе демонстрацией? Мы что, что-то пропустили? Или это пандемия сводит нас постепенно с ума? Порно во весь экран? С крупными планами? Ё-хо-хо! Как такое вообще, возможно?

Не поверите. Фильм 'Неудачный трах, или Безумное порно' - ни много, ни мало, триумфатор Берлинале 2021. Вот Вам и порно! Румынская картина 'взявшая' главный трофей кинофорума! Ничего себе новость! Как так? Возможно ли подобное? В Берлине? Это же не слёт воротил индустрии для развлечения взрослых?

Интимные кадры домашней съёмки преподавательницы школы оказываются во всемирной паутине. Пикантности за чужими дверями становятся достоянием общественности. Интернет, творит злую шутку. И вот уже социальные сети препарируют происходящее, смачно смакуя детали. Разбор полётов с комментариями, шутками, стёбом. И как теперь? Жить как?

Драматическая комедия с сатирой о двойных стандартах нашего мира вниманию зрителей. Что принято в нашем социуме и на что мы закрываем глаза? Вещи, известные всем и каждому, но в стыдливом чванстве опошляемые, замалчиваемые, табуированные. Голое тело скрыто у каждого под покровом ткани, но вот касаться его бывает весьма опасно. Последствиями чревато.

Режиссёр Раду Жуде занят смачным дуракавалянием. Мы все приглашены на родительское собрание. И у каждого есть право голоса. Пожалуйста, высказывайтесь. Дискутируйте в диспуте принимая участие. Как Вам такое нравится? Осуждаете или поддерживаете 'преступницу'? Даже дети, школьники, теперь пересылают друг другу видео... А духовность как же? А высокое? А мораль? На каком кресте распять подобно Пилату (а он, между прочим, здесь тоже упоминается) греховницу? Эту блуда, девицу!

Вот она новая реальность в насмешке. Бастионы крепости падают в век технологий один за одним. Мы выходим на какой-то иной, новый уровень. Плох он или хорош? Кто знает? Но то, что иной, точно. Человек меняется. И готов ли однозначный ответ как, да-да, именно как - теперь? Впрочем это окончательная фабула картины. А середина фильма наполнена нашими менее шокирующими зеркальными отражениями. Они и заставляют признаться самим себе, кто мы все такие есть, по своей сути. И как мы воспринимаем, оцениваем то, что вокруг нас.

7 из 10

Так нам всем и надо. «Неудачный трах или безумное порно» получило медведя Берлинале. И описание тоже впечатляет: интимное видео учительницы слито в сеть. Учительнице грозит увольнение, но она не думает сдаваться.

Думаю, погляжу, напишу рецензию. Ага. Таких же желающих порадоваться набрался целый зал, включая Ивана Урганта. И поздний час (двенадцать ночи начало) не смутил.

И отмазка хорошая: вы пришли порно ночью посмотреть? Нет, что вы, как можно? Я на фильм-победитель 'Берлинале'...

И вот сидим мы, такие гордые и довольные.

Некоторые подготовились, с собой подружек и друзей прихватили. Чтобы веселее было жамкаться в темноте.

В общем, замерли в предвкушении. И ещё даже не понимаем, это фильм или реклама, как вдруг нам включают дешевое порно. По ощущениям - первое попавшееся из порнохаба. Зрелище и для частного просмотра не очень, а для коллективного - и подавно. Не говоря уже о том, что румынская жеппа для большого экрана мало приспособлена.

Все такие начинают ерзать в креслах, оглядываться и беспомощно так улыбаться, типа, ой, вы тоже думали, что концерт Рахманинова будет? Ах, неловко как вышло.

А дальше облом за обломом. Главная героиня порно всю первую часть фильма просто ходит по городу. На рынок, по улице, на чай. Какие-то люди, обшарпэ, советская застройка...Интересно, наверное, но не так чтобы час смотреть.

Потом наступает вторая часть, нам показывают презентацию на тему румынской истории: кадры, парады, танки. И, наконец, третья часть - косплей фильма «Гараж». Организуют родительское собрание и все что-то там высказываются насчёт секса. Причем, видно, что бог этому румынскому Рязанову только вчера послал старый айпэд, поэтому он взял и смонтировал на коленке все что у него там было. Порно? годится. Берем. Хождение по городу - отлично. Презентация завалялась? Супер. Все в дом, все в дом. И нума-нума-е, и мая - хи и кынд вине дорул, кынд дорул вине.

В общем, это был большой облом. Зрители маски надели, лифчики застегнули. Подобрались, как на обеде у Дракулы.

И, главное, уйти стыдно. Порно-то ведь досмотрели, а теперь на безобидных кадрах вроде не того совсем сваливать.

Я бы посмеялась, но, видимо, у самой лицо было тоже не очень.

ЗЫ: Румын названием задорным создал большой ажиотаж.

Мы собрались позырить порно - нам показали фильм «Гараж»

Вывод: Не ведитесь на очевидную интригу.

Прежде чем решиться на просмотр этого фильма, надо понимать, что это в большей степени философское эссе, нежели некая оформленная история. Что роднит картину с лентой Рубена Эстлунда 'Квадрат', взявшей главный приз в Каннах в 2017 году; 'Неудачный трах' же удостоился самой значимой награды Берлинале, наиболее политизированного кинофестиваля. Это тоже памфлет, являющийся саркастическим отражением нашего сегодняшнего мира - он ультрасовременен, ковидная реальность там предстает во всей свой социальной красе.

Фильм четко поделен на части - короткий порно-пролог, который еще повториться позже и вызовет чувство стыда не только у главной героини, но и, думаю, у зрителя; прогулка по Бухаресту, из которой очень хорошо видно, насколько похожи наши с румынским народом; румынский алфавит (напомнивший мне об излюбленных Триером отступлениях) во второй части, подводящий к пониманию некоторых аспектов того, что произойдет в третьей, игровой - развязке, которая больше задаёт вопросы, нежели даёт какие-то ответы.

Во второй части режиссер сравнивает кино с отражением Медузы Горгоны в щите Персея. Я думаю, что и русскому зрителю будет полезно посмотреть в этот щит. И тот факт, что фильму не дали в России прокатное удостоверение, очень хорошо встраивается в канву самой картины, - посмотрите, и вы поймёте, о чем я говорю.

До боли напомнил этот фильм Россию, когда учительница из Барнаула лишилась работы из-за фото в купальнике и коротком платье. Руководство тогда тоже утверждало, что снимки — это пятно на репутации школы. Фотографии учительницы не понравились матери одного из учеников, и она отправила их сначала в родительский чат, а затем директору школы. Родители школьников и начальница сошлись во мнении, что снимки слишком откровенные для педагога.

- Так только проститутки одеваются и фотографируются. Каблуки, платье выше колен — и всё напоказ! Кого завлекаете?! Не имеете права носить звание педагога, пятно на репутации школы! Неудивительно, что мальчики-ученики влюблены, так и до педофилии недалеко, — сказала тогда директор школы.

Теперь о фильме.

Безусловно, фильм заслуженно получил «Золотого Медведя», и достоин всяческих похвал. Ведь он показывает весь маразм и мракобесие людей в эпоху новых технологий и прогресса. Особенно в бывших социалистических странах. На этом фоне, Румыния страна контрастов, здесь сама история намешала в румын фашизм, коммунизм, дикий капитализм, и православие с его противоречивой моралью и нравственностью. Во второй части фильма, под названием «Метафоры», это хорошо заметно. Тут целая каша из того, что творится в головах людей. Обычные вещи, как то: патриотизм, порнография или политика, уложены в мозгах так, что не понятно с чем они ассоциируются. Так же подаются верные и неверные толкования этих вещей обществом и отдельными персонажами. И с этими понятиями нас подводят к закономерному финалу.

Когда главная героиня идёт по городу, автор как бы специально показывает грязный, разломанный и обветшалый фон. Тут и соответствующая музыка от фашистского марша до народного фольклора. Здесь и нищие, озлобленные люди, которые могут нарушать все правила приличия, и правила дорожного движения. И вот вам мир хаоса и беспринципности современных городов. Их безжалостности и людоедства. Нормальный человек пожирается таким городом, и уничтожается.

Ну и последнее. Многих шокирует начало фильма, мол, это ужасно и неприлично такое показывать. Однако все понимают, что это вполне естественно и не безобразно, и не хуже голливудских фильмов с отрезанными головами и реками крови на протяжении всего фильма. Здесь же всего пять минут и уже началась паника. Если убийства и насилие стали нормой в кино, то плотские утехи ещё табу. Поэтому режиссёр и тыкает мордой в правду жизни «высоконравственных» моралистов с самого начала. Но понять этого, пока мало кто может. Это напомнило мне одну притчу: Однажды Учитель, показал своим ученикам чистый лист бумаги, где в середине стояла черная точка и спросил: «Что вы видите?». Первый ученик ответил: «Точку». Второй: «Черную точку». Третий: «Жирную точку». Тогда Учитель ответил:

- Вы все увидели только точку, и никто не заметил большого белого листа!

Вот так же и мы судим обо всём, не видя целого мира вокруг себя и других. Мы замкнуты в собственных рамках, забиты пропагандой и натасканы, как псы, бешеным патриотизмом. И хуже всего, что мы живём в далеко безнравственном обществе, которое мы выбрали сами.

'Безумное кино для взрослых' прославился на весь мир благодаря триумфальной победе на Берлинском кинофестивале. В оригинале у фильма более смелое название. Настолько смелое, что само его упоминание грозит ограничением в возрастные рамки 18+ и может вызвать ярое отторжение у многих потенциальных зрителей.

А вот содержание фильма куда сложнее и многослойнее, чем его провокационное название. Да, в 'Безумное кино для взрослых' вы крупным планом увидите то, что не показывают даже в большинстве специализированных лент. Картина собственно начинается с этого шокирующего зрелища, но длится не долго. Затем зрители окунаются в обыденную жизнь Румынии, где увиденное ранее - это запись интимной жизни одной из учительниц элитной школы.

Запись попадает в интернет. Конечно же все коллеги и ученики очень быстро узнают о ее существовании. Учительница отправляется на собрание с обеспокоенными родителями.

Наверное, если бы 'Безумное кино для взрослых' сняли в Голливуде, то получилась бы забавная трагикомедия. Если бы его сняли представители авторского кино в любой из стран мира, то получилась бы очень жесткая мрачная критика современного общества. Но этот фильм сняли в Румынии - в стране, где царствует смела 'новая волна' кинематографа. Поэтому этот фильм - это глубокий критический анализ тупикового состояния сегодняшнего румынского общества, представленный как неминуемый результат предшествующих социальных, исторических и политических ошибок.

Треть картины 'Безумное кино для взрослых' посвящена вовсе не учительнице и не ее разговору с коллегами и родителями учеников. Треть фильма - это краткие зарисовки о различных явлениях и исторических фактах, отражающих противоречивую природу морали, в соответствии с которой устроены Румыния и весь мир. Например, создатели фильма вспоминают реальный факт о военных действиях: Солдатам дали задание уничтожить населенный пункт. Они очень быстро и эффективно справились с поставленной задачей, так как спешили успеть вернуться, чтобы отпраздновать Рождество Христово.

Еще там процитировали Александра Блока, который в своем дневнике написал: 'Гибель Титаника вчера обрадовала меня несказанно - есть еще океан'...

'Безумное кино для взрослых' - это обманчивый фильм. Из его краткого анонса можно ожидать, что увидишь бушующее страстями собрание, где будет препарироваться тема нравственности и морали. Да, в ленте это есть, но само собрание проходит очень спокойно. Режиссер и сценарист картины - Раду Жуде - вовсе не пытается поставить нас перед моральным выбором и не пытается нам что-то доказать. Он спокойно и обыденно показывает нам, что наши ценностные ориентиры, наша мораль - это нечто глубоко аморальное и неправильное в корне. Что современное общество диалектично во всем. Роскошные рестораны соседствуют с разваливающимися посреди центра города зданиями. Дорогие автомобили ездят по перекопанным улицам без мест для парковки. А мы сами - образцы аморальности, глупости и ханжества, легко принимающие за норму то, что нормой не является.

Заканчивается 'Безумное кино для взрослых' также смело и также провокационно, как начинается. Никакой дилеммы о моральном облике современного учителя оно на самом деле не представляет. Зато этот фильм служит неприятной пощечиной каждому зрителю, который захочет полюбопытствовать и его посмотреть. Довольно неожиданный и яркий киноопыт.