Комментарии

В этой насчитывающей 66 книг библиотеке тема Царства и имени Иеговы тесно переплетена с самой разной информацией. Но при этом Библия не научный трактат, и все сведения, имеющие отношения к таким областям знания, как архитектура, астрономия, военное искусство, гигиена, земледелие, инженерное дело, музыка, поэзия, торговля, управление людьми, филология, химия и этнология, приводятся в ней лишь для того, чтобы раскрыть ее главную тему. Тем не менее археологи и палеографы могут почерпнуть из нее много ценной информации.



Библия, предоставляющая точные исторические сведения, которые позволяют заглянуть вглубь веков, намного превосходит все другие книги. Однако эта книга еще более ценна тем, что в ней содержатся пророчества — точные предсказания будущего, которые могут исходить только от Царя Вечности. В библейских пророчествах было рассказано о смене мировых держав на протяжении веков вплоть до появления и окончательного падения современных политических систем.



Божье Слово истины практично: оно освобождает людей от невежества, предрассудков, человеческих философий и бессмысленных традиций (Ин 8:32). «Слово Бога живо и действенно» (Евр 4:12). Без Библии мы не знали бы об Иегове, об удивительных благословениях, ставших возможными благодаря искупительной жертве Христа, и о том, что нужно делать, чтобы получить вечную жизнь в качестве правителя Божьего праведного Царства или его подданного.



Библия — это самая практическая книга еще и потому, что в ней христиане черпают здравое руководство относительно того, как жить, как исполнять свое служение и как пережить эту безбожную, жаждущую удовольствий систему. В ней христианам повелевается не сообразовываться с этой системой вещей, освобождая свой ум от мирского мышления. Для этого им нужно мыслить смиренно, «как мыслил Христос Иисус», а также снимать старую личность и облекаться в новую (Рм 12:2; Фп 2:5—8; Эф 4:23, 24; Кл 3:5—10). Это значит проявлять плод Божьего духа — «любовь, радость, мир, долготерпение, доброту, добродетельность, веру, кротость, самообладание» — качества, о которых так много говорится в Библии (Гл 5:22, 23; Кл 3:12—14).

Библия рассказывает о прошлом, объясняет настоящее и предсказывает будущее. Открыть все это под силу только Тому, кто с самого начала знает, что будет в конце (Иса 46:10). Повествование Библии начинается с упоминания о сотворении неба и земли. Затем кратко описывается, как земля была подготовлена для жизни людей. Далее дается истинно научное объяснение происхождения человека — того, как жизнь произошла от Жизнедателя,— это объяснение мог предоставить только Творец, выступивший в роли Автора (Бт 1:26—28; 2:7). Сообщение, объясняющее, почему люди умирают, вводит тему, проходящую через всю Библию. Эта тема — оправдание владычества Иеговы и исполнение его замысла в отношении земли посредством Царства во главе с Христом, обещанным Потомком,— была изложена в первом пророчестве о потомстве «женщины» (Бт 3:15). Прошло более 2 000 лет, прежде чем обещание о потомстве было упомянуто вновь. Тогда Бог сказал Аврааму: «Через твоего потомка благословятся все народы земли» (Бт 22:18). Еще через 800 с лишним лет заверение, связанное с тем обещанием, было дано царю Давиду, потомку Авраама, и в последующее время слова пророков Иеговы поддерживали пламя надежды на появление обещанного потомка (2См 7:12, 16; Иса 9:6, 7). Этот Потомок, Иисус Христос, законный наследник «престола его отца Давида», появился спустя более 1 000 лет после Давида и 4 000 лет после того, как в Эдеме было высказано первое пророчество (Лк 1:31—33; Гл 3:16). Земное потомство «змея» поразило «Сына Всевышнего», предав его смерти. Так он предоставил искупительную жертву за потомков Адама, вернув им право на жизнь. Только благодаря выкупу у людей появилась возможность получить вечную жизнь. Затем этот Потомок был вознесен на небо и стал ждать там назначенного времени, чтобы сбросить на землю «древнего змея, называемого Дьяволом и Сатаной», которого ожидает вечное уничтожение. Так величественная тема, начатая в Бытии и раскрываемая на протяжении всей Библии, приходит к славному апогею в последних главах Откровения, где до конца раскрывается, как Иегова посредством Царства исполнит свой великий замысел (Отк 11:15; 12:1—12, 17; 19:11—16; 20:1—3, 7—10; 21:1—5; 22:3—5).

С помощью Царства во главе с Христом, обещанным Потомком, будет оправдано владычество Иеговы и освящено его имя. Развивая эту тему, Библия превозносит имя Бога так, как никакая другая книга,— в Еврейских Писаниях в «Переводе нового мира» оно встречается 6 973 раза. И это не считая краткой формы имени Бога, Иаг, и многих случаев, когда оно входит в состав других имен, например, имени Иисус (евр. Йехошу́а, озн. «Иегова — спасение»). Мы не знали бы имени Творца, не знали бы о необычайно важном спорном вопросе о владычестве, поднятом во время мятежа в Эдеме, и о замысле Бога освятить свое имя и оправдать свое владычество перед всеми творениями, если обо всем этом не было бы написано в Библии.